“中国三大处世奇书”最精华30句

2016-06-12 文明绥芬河

《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为修身养性、处世做人的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有很大助益。

《菜根谭》最精华10句

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，是三教真理的结晶，万古不易的教人传世之道，和旷古稀世的奇珍宝训。

1、退就是进，给就是得

处世让一步为高，退步即进步的张本；

待人宽一分是福，利人实利己的根基。

大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。

2、顺境不足喜，逆境不足忧

居逆境中，周身皆针砭药石，

砥节砺行而不觉；

处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，

销膏靡骨而不知。

大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。

3、良药苦口，忠言逆耳

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，

才是进修德行的砥石。

若言言悦耳，事事快心，

便把此生埋在鸩毒中矣。

大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。

4、谦，第一等福气；改，第一等志气

盖世功劳，当不得一个衿字；

弥天罪过，当不得一个悔字。

大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。

5、祸福只在一念间

念头起处，

才觉向欲路上去，便挽从理路上来，

一起便觉，一觉便走，

此是转祸为福、起死回生的关头，

切莫轻易放过。

大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。

6、宁静淡泊，观心为道

静中念虑澄澈，见心之真体；

闲中气象从容，识心之真机；

淡中意趣冲夷，得心之真味。

观心证道，无如此三者。

大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。

7、多心招祸，少事为福

福莫福于少事，祸莫祸于多心。

唯苦事者，方知少事之为福；

唯平心者，始知多心之为祸。

大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。

8、守德只一时寂寞，媚权势万古凄凉

栖守道德者，寂寞一时；

依阿权势者，凄凉万古。

达人观物外之物，思身后之身；

守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。

9、路要让一步，味须减三分

径路窄处，留一步与人行；

滋味浓时，减三分让人尝；

此是涉世一极安乐法。

大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。

10、不昧良心，平淡则久

不昧己心，不尽人情，不竭物力，

三者可以为天地立心，

为生民立命，为子孙造福。

大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，就可以为天地树立善良的心性，为万民创造生生不息的命脉，进而为后代万世子孙创造永恒的幸福。

《围炉夜话》最精华10句

《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读；并因为其独到见解，而在文学史上占有重要地位。

1、互相麻烦就是交情，肯吃亏路才顺畅

十分不耐烦，乃为人大病；

一味学吃亏，是处事良方。

大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人处世抱着宁可吃亏的态度，就是最好的处事之道。

2、私心重必栽跟头，能忍耐方成大事

欲利己，便是害己；

肯下人，终能上人。

大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。

3、忠厚方为做人，勤俭才能兴家

处世以忠厚人为法，

传家得勤俭意便佳。

大意：在社会上为人处世，应当以忠实敦厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。

4、宽以待人不招怨，刚愎自用最坏事

但责己，不责人，此远怨之道也；

但信己，不信人，此取败之由也。

大意：只责备自己，不责备他人，是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。

5、精明算计是无德，厚道之福泽子孙

打算精明，自谓得计，然败祖父子家声者，必此人也；

朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。

大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗的良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。

6、志高才能品高，踏实才能成事

志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；

心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。

大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。

7、处世两要：能敬人，靠自己

敬他人，即是敬自己；

靠自己，胜于靠他人。

大意：敬别人，就是敬自己，因为让人欢喜、得人喜欢；靠自己才能靠得住，人人都重个人利益，况且时间精力每个人都有限，哪有工夫一直和好好管你？

8、清高最惹人厌，机心都是祸心

和平处事，勿矫俗为高；

正直居心，勿设机以为智。

大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。

9、君子待人以善、待时而动

和气迎人，平情应物。

抗心希古，藏器待时。

大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。

10、对人留余地，对己守良心

求个良心管我，

留些余地处人。

大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处要宽容，多给别人留些余地。

《小窗幽记》最精华10句

《小窗幽记》一说是明人陈继儒撰，内容主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。

1、交友讲义气，做人简单来

交友须带三分侠气，

作人要存一点素心。

大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。

2、高兴时别许诺，生气时要沉默

喜时之言多失信，

怒时之言多失体。

大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。

3、领导者的四大素养

轻财足以聚人，律己足以服人；

量宽足以得人，身先足以率人。

大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。

4、有修养的四个指标

大事难事看担当，逆境顺境看襟度，

临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否具有担当责任的勇气。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。

5、真正的交友之道

先淡后浓，先疏后亲，

先达后近，交友道也。

大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。

6、修养自己的最好办法

守恬淡以养道，处卑下以养德，

去嗔怒以养性，薄滋味以养气。

大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。

7、为人处世的精髓，就是留有余地

凡事，留不尽之意则机圆；

凡物，留不尽之意则用裕；

凡情，留不尽之意则味深，

凡言，留不尽之意则致远；

凡光，留不尽之意则趣多，

凡才，留不尽之意则神满。

大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。

8、铭记这四点，才不坏事

不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，

不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

大意：不可以趁着兴奋而轻易许诺，不可以因为醉意而生嗔怪，不可以趁着快活而多生事端，不可以因为疲倦而办事有头无尾。

9、活出精气神，就靠三个字

寡思虑以养神，

剪欲色以养精，

靖言语以养气。

大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。

10、人生四种修行和境界

安详是处事第一法，

谦退是保身第一法，

涵容是处人第一法，

洒脱是养心第一法。

大意：安稳平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。